"WANITA DAN DOSA" 
Bagi kalangan Orang Tua hendaknya menjaga anak perempuannya, dan begitu juga bagi anak perempuan harus menyadari dirinya sendiri, jangan sampai terjerumus dengan tipu daya syaithan. Wanita itu lebih banyak dari pada kaum laki-laiki pada zaman ini. bahkan banyaknya wanita di suatu zaman merupakan di antara tanda-tanda hari kiamat. 

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam telah bersabda: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ اْلعِلْمُ وَيَظْهَرَ الجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثرَ النِّسَاءُ وَيَقلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونُ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ اْلوَاحِدُ “
Di antara tanda-tanda dekatnya hari Kiamat adalah sedikitnya ilmu (tentang Ad-Dien), merajalelanya kebodohan dan perzinahan, dan sedikitnya kaum laki-laki, sehingga lima puluh orang wanita hanya terdapat satu orang pengurus (laki-laki) saja” [HR. Al-Bukhari no. 81 – tartib maktabah sahab, Muslim no. 2671, dan At-Tirmidzi no. 2205]. 

Al-Hafidh Ibnu Hajar berkata : والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم 
“Menurut dhahirnya, hal ini merupakan pertanda semata-mata, bukan karena sebab lain. Bahkan Allah mentaqdirkan bahwa akhir jaman nanti sedikit sekali orang yang melahirkan anak laki-laki dan banyak melahirkan anak perempuan. Dan banyaknya kaum wanita yang merupakan salah satu pertanda telah datangnya hari kiamat itu sangat relevan dengan merajalelanya kebodohan dan dihilangkannya ilmu (tentang Ad-Dien)” [lihat Fathul-Bari oleh Al-Hafidh Ibnu Hajar 1/179 – penjelasan hadits no. 81]. 

Tapi ingat, wanita itu penimbul Fitnah bagi laki-laki, dan sangat banyak dosa di sekitar perempuan, terutama di daerah kepala. Maka hendaklah bagi laki-laki untuk menundukkan pandangannya. agar tidak melihat kepada wainita yang bukan mahromnya. 

Semoga Bermanfaat !! AMIIN !!

KITAB KUNING..

Kitab kuning itu hanya dikenal dalam tradisi pesantren khususnya dijawa. kitab kuning merupakan identitas budaya yang menggambarkan kultur keislaman masyarakat santri. identitas budaya kitab kuning yang paling mencolok adalah cara membacanya yang menggunakan metode "makna utawi iki iku"
didalam pesantren, kemampuan membaca kitab kuning merupakan salah satu dari parameter kecakapan santri. kiai ataupun para ustadz mengajarkan pengetahuan cara membaca yang benar menurut maksud dari isi kitab kuning tersebut. kemampuan baca ini salah satu dari sekian kemampuan yang harus dimiliki para santri selain empat kecakapan atau maharotul lughoh; membaca, menulis, mendengar dan berbicara.
kitab kuning merupakan kitab warisan ulama' salaf. disana pelbagai disiplin ilmu diajarkan. mulai dari ilmu alat(nahwu sharaf, balaghah), ilmu fiqh; dari mabadi' fiqhiya hingga kitab fiqh madzahib, ilmu akhlak, ilmu mawaris, bahkan juga ilmu kalam dan aqoid.
biasanya pesantren mengajarkan semua disiplin ilmu kitab kuning. pesantren ini mengajarkannya secara berjenjang sesuai dengan kebutuhan dan tingkatan kemampuan santri. untuk ilmu alat biasanya diajarkan sedini mungkin guna mempersiapkan santri menguasai disiplin ilmu-ilmu lannya. meskipun begitu tidak sedikit pesantren yang memiliki identitas khas.
sebagai contoh, pesantren tebuireng pada mulanya dikenal pesantren yang mengambil spesialisasi bidang hadis. hadhorotus syiekh dikenal memiliki sanad hadis shahihaini dan muwatha'. begitu juga pesantren LIRAB di jawa tengah terkenal dengan pondok ilmu alat. konon disana shalawatan-nya santri tiap menjelang shalat adalah membaca bait-bait alfiyah.
sebagai identitas, masyarakat santri dan pesantren senantiasa menggunakan kitab kuning sebaga rujuan setiap masalah yang muncul di masyarakat. pesantren tidak merujuk pada buku-buku putih dan teory-teory diluar kitab kuning. bagi mereka seolah kitab kuning itu sudah memuat segala macam jawaban atas pelbagai masalah yang tiimbul.
kitab kuning dari segi muatannya ada yang mu'tabar maupun ghoiru mu'tabar. santri sangat dianjurkan banyak membaca segala macam kitab kuning. mereka boleh membaca kitab apapun baik yang diakui maupun tidak diakui pesantren. meskipun begitu dalam bahsul masail ada kode etik yang tidak boleh dilanggar yaitu santri diharuskan merujuk terlebih dahulu kitab mu'tabar sebelum menggunakan kitab ghori mu'tabar.
begitu pula didalam bahsul masail, sudah sejak lama kiai pesantren menerapkan pendekatan dua macam cara dalam merujuk kitab kuning. pertama merujuk isi teks( tekstual), kedua pendekatan manhajy. santri boleh menggunakan kaidah2 ushul maupun qawaidnya bilamana dalam teks2 kitab kuning tidak ditemukan jawaban dari kasus yang muncul, hal mana pernah terbukti di era mbah wabah versus mbah bisri diawal berdirinya NU.

Itulah Kitab Kuning di Dunia Pesantren..

Pernahkah saat kau duduk santai dan menikmati harimu, tiba-tiba terpikirkan olehmu ingin berbuat sesuatu kebaikan untuk seseorang? Itu adalah Allah yang sedang berbicara denganmu dan mengetuk pintu hatimu (QS 4:114, 2:195, 28:77) Pernahkah saat kau sedang sedih, kecewa tetapi tidak ada orang di sekitarmu yang dapat kau jadikan tempat curahan hati? Itu adalah Allah yang sedang rindu padamu dan ingin agar kau berbicara pada-NYA (QS 12:86) Pernahkah tanpa sengaja kau memikirkan seseorang yang sudah lama tidak bertemu, tiba-tiba orang tersebut muncul, atau kau bertemu dengannya atau kau menerima telepon darinya? Itu adalah Kuasa Allah yang sedang menghiburmu. Tidak ada yang namanya kebetulan (QS 3:190-191). Pernahkah kau mendapatkan sesuatu yang tidak terduga, yang selama ini kau inginkan tapi rasanya sulit untuk didapatkan? Itu adalah Allah yang mengetahui dan mendengar suara batinmu serta hasil dari benih kebaikan yang kau taburkan sebelumnya (QS 65:2-3). Pernahkah kau berada dalam situasi yang buntu, semua terasa begitu sulit, begitu tidak menyenangkan, hambar, kosong bahkan menakutkan? Itu adalah saat Allah mengizinkan kau untuk diuji, Dan Allah ingin mendengar rintihan serta do'amu agar kau menyadari akan keberadaan-NYA.... Karena DIA tahu kau sudah mulai melupakan-NYA(QS 47:31, 32:21). Jika kau peka, akan sering kau sadari bahwa KASIH dan KUASA Allah selalu ada di saat manusia merasa dirinya tak mampu. Apakah kau pikir tulisan ini hanya iseng? Tidak! Sekali lagi, TIDAK ADA YANG KEBETULAN...
Beberapa menit ini tenangkanlah dirimu rasakan kehadiran-NYA.. dengarkan suara-NYA yang berkata: "Jangan khawatir, AKU di sini bersamamu" (QS 2:214, 2:186)

ايها الولد...
كم من ليال احييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب وحرمت على نفسك النوم لا اعلم ماكان الباعث فيه إن كان نيل عرض الدنيا وحذب حطامها وتحصيل مناصبها والمباهاة على الاقران والامثال فويل لك‎ ‎ثم ويل لك وان كان قصدك فيه احياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم وتهذ يب اخلاقك وكسر النفس الامارة بالسوء فطوبى لك ثم طوبى لك
ولقد صدق من قال شعرا:
سهر العيون لغير واجهك ضآءع‎ ‎ وبكاء هن لغير فقدك باطل

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Wahai Anakku...
Sudah berapa banyak malam kamu gadangkan untuk mengulang-ulangi kajian ilmu dan menelaah kitab hingga kamu haramkan tidur bagi badanmu. Aku tidak tahu apa motivasi di balik itu. Jika motivasinya demi meraih kehormatan dunia, merangkul harta dunia, memperoleh jabatan-jabatannya dan sebuah prestise kebanggaan di antara sesama dan kolega, maka CELAKA dan CELAKALAH KAMU.
Namun jika misimu adalah demi menghidupkan dan mengamalkan Syari'at Nabi SAW., menata akhlak, memecahkan belenggu jiwa yang selalu menyeret manusia pada keburukan, maka BAHAGIA dan BAHAGIALAH kamu.

Sungguh benar apa yang di senandungkan oleh seorang penyair dalam sebuah bait berikut:
"Bergadang mata untuk kepentingan selain Wajah-Mu adalah sia-sia
Dan tangis mereka untuk sesuatu yang hilang selain-Mu adalah kebathilan"


→ di kutip dari:
Syarh Ayyuhal Walad Fi Nashihatil-Muta'allimin
→ Karya: Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali

Profile Pondok-Pesantren SIDOGIRI Pasuruan :
==================================